Τσαντίλες και νευράκια...

...κι έτσι δεν έχει αξιοπρεπές πόστιον αλλά ορυμαγδό από λίνκς.

Μπού!

1) Χαίρομαι πάρα πολύ για το παληκάρι αλλά δεν νιώθω την παραμικρή "εθνική υπερηφάνεια", λόγω της στάσης της ΝεοΕΛλαδιστανοσύνης απέναντι στους μετανάστες και το μεταναστευτικό. Ο Ήρωας είναι μετανάστης.

2) Επιτέλους, καταργείται η Σαρία από την Ορθόδοξη Δαιμωνκρατία του ΝεοΕΛλαδιστάν. Ήταν η μοναδική Ευρωπαϊκή χώρα που ίσχυε ακόμα.

Το έχουμε και σε άλλα μπλεδάκια;

3) Σα φάντασμα από τα '80s και τα '90s μου φάνηκε... αν και συνεχίζω ανανεωτικοαριστερά, πάντα με μπέρδευε πολύ αυτή η φυσιογνωμία.

4) Συνέβη πριν 21.000.000 χρόνια. Κάποιοι τυχεροί θα το δουν.

5) Άηντε χο-αρχιτσομπαναρέοι, τα αμνοερίφιά σας υπό μάλης με φτυάρια, μπέλια και γκασμάδες και βουρ για νέο Ιεραποστολικό έργο... εμείς πάει, φτωχύναμε, τέλος! Άηντε μπας και γλυτώσουμε από σας μια και καλή...

Άντε και με την ευχή μας! Καλό κατευόδιο και προσοχή στα quasars. 

6) Πάντα λάτρευα τους φακούς που σχηματίζουν το γλυκό και το αλμυρό νερό όταν συναντιούνται και ισορροπούν... Update: Ξεχάστε το.... Πάντως επιμένω: Ο GAΠ θα έλεγε "Νερά υπάρχουν".

Ότι θυμάμαι χαίρομαι...

7) Τάκης Μίχας "Με το όπιο των λαών"... Τι τους ρωτάτε ρε; Από αμνοερίφια δεν παίρνετε ούτε μια μισή  μπουκάλα αίμα που μου θέλετε και νεφρά και αμφιβληστροειδείς! Δεν πάτε καθόλου καλά μου φαίνεται!

8) Γιατί ρε Στέφανε δεν τα λές με τ' όνομά τους; Νταχάου, Άουσβιτς, Τρεμπλίνκα, Έμπενζιη... Τι ντρέπεσαι; Σάμπως πρώτη φορά είναι;

9) Αυτό με λύπησε πραγματικά πολύ. Κάτι τέτοιες απώλειες είναι που σε κάνουν να συνειδητοποιείς ότι μια εποχή τελείωσε...

10) Βρε ασταδιάλα που μου θέλετε και λογοκρισία! Όπως δε σας γουστάρω και δεν πατάω στα τεμένη σας, μη σώσετε και πατήσετε στα θέατρά μας... Άμα πια, αηδία καταντήσατε! Πάτε και στον Ροΐδη...

Και τώρα τι;

Μάλλον κατάλαβα...

ΜΠΟΜΠ
(ο Μάστορας)

Έχουμε μερικές εκατοντάδες δισεκατομμύρια δουβλεοζόνια(*) που κάθονται και πρέπει κατεπειγόντως να τα βάλουμε να αβγατίζουν. Τι κάνουμε;

Μ.Π.Ο.Μ.Π.
(Μεγάλης Πνοής και Οράματος Μαχητικός Πρωθυπουργός) 

(1) Παίρνουμε μια χώρα.

(2) Εξασφαλίζουμε τα ΜΜΕ της και παίρνουμε τον έλεγχο της κυβέρνησης δίνοντας ψευδή δεδομένα στους ψηφοφόρους.

(3) Σταματάμε τη δανειοδότησή της ανεβάζοντας με το έτσι θέλω το επιτόκιο στο 20%.

ΜΠΟΜΠ
(ο Σφουγγαράκης) 

(4) Εξασφαλίζουμε ότι η χώρα θα παράγει πλούτο με το ελάχιστο δυνατό κόστος: Μισθοί μισοί, συντάξεις φιλοδώρημα, Υγεία με βουντού, Παιδεία low budget, φόροι και στο κατούρημα, Κοινωνική Πρόνοια ελεημοσύνη κ.ο.κ.

(5) Εφαρμόζουμε μια (όχι απαραίτητα) συγκαλυμμένη γενική καταστολή για να μην έχουμε δυσάρεστες εκπλήξεις. Στην ανάγκη στα (όχι απαραίτητα) βουβά, αναστέλλουμε και μερικά άρθρα του Συντάγματος.

(6) Εξασφαλίζουμε ότι οι εντός της χώρας συνεργάτες μας δεν θα υποστούν τις συνέπειες κι ας μας κοστίζει αυτό το κάτι τις του: 130 δις στις τράπεζες που θα τα πάρουμε πίσω ούτως ή αλλέως και 27 δις για τις πατροπαράδοτες κουτάλες της χώρας που στο κάτω-κάτω αυτές μας άνοιξαν την κερκόπορτα διάπλατα. Έ! Ας πάρουν κι αυτές ένα pour boir...

ΜΠΟΜΠος
(ο ΝεοΕΛλαδιστανός)

(7) Βγάζουμε στο σφυρί ότι έχει και δεν έχει η χώρα ώστε αυτοί που θα τα πάρουν κοψοχρονιά προς "αξιοποίηση" θα έχουν σύντομα αρκετά κέρδη ώστε να μας ξεπληρώσουν τα δάνεια που τους δώσαμε γι αυτήν ακριβώς τη δουλειά.

(8) Υποχρεώνουμε (εκβιάζοντας ότι θα πάθουν τα ίδια) άλλες χώρες να τη δανείσουνε με 3,5%.

(9) Οι άλλες χώρες θα δανειστούν από εμάς με 2,5% αυτά που θα της δανείσουνε με 3,5% μια και θα κονομήσουν κι αυτές τη διαφορά του 1%.

(10) Τραβάμε στην χώρα μια ταμπέλα "ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΕΠΤΩΧΕΥΣΑΜΕΝ" για να αποφύγουμε δελεαστικές παρεμβάσεις ανταγωνιστών.

(11) Η επένδυσή μας αυτή θα γεννοβολάει τόκους και πανωτόκια για σαράντα χρόνια τούρκικα, δηλαδή ζαμάνια, εξ ού και η έκφραση "χρόόόόόνια και ζαμάνια". Θα γυρίζει και το χρήμα επίσης, οπότε θα βολεύονται κι οι άλλοι...

. . .

Τώρα, κάτι λεπτομέρειες του τύπου "κι αυτοί που παράγουν τον πλούτο;" είναι άνευ ουσίας και δεν θα μας απασχολήσουν διότι, στο κάτω-κάτω της γραφής, αυτοί είναι που θέλουν νεοφιλελεύθερο Καπιταλισμό και καλολαδωμένη Οικονομία χωρίς τριβές... Δες μονάχα πόσο νοιάζονται να πάρουν χαμπάρι τι τρέχει, πόσο εύκολα χάφτουν ότι ο γάιδαρος πετάει ή τι ψηφίζουν τόσα χρόνια και θα καταλάβεις...

_________________________________________
(*) Δουβλεοζόνιο,  το : Επίσημο νόμισμα του Πριγκηπάτου της Μοσχαρίας και των Υπερποντίων Κτήσεων.

Με 35 βαθμούς...

...και χωρίς αρκουδίσιο είναι πολύ εύκολο να λαλήσεις! 

1. Και η αγιατριάδα ΑΦΜ;;; Κατ' αρχήν, αν νομίζετε ότι ότι ο ΑΦΜ είναι αντίθετος στο άρθρο 13 του Συντάγματος και το άρθρο 9 της Ευρωπαϊκής Σύμβασης Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (ΕΣΔΑ), που κατοχυρώνουν το ατομικό δικαίωμα της θρησκευτικής ελευθερίας και αυτό γιατί η καθιέρωση του ΑΦΜ συνεπάγεται την αντιμετώπιση των ανθρώπων ως αριθμών και όχι ως προσώπων, κάτι που δεν συνάδει με τις διδασκαλίες της χριστιανικής ορθόδοξης πίστης, με αποτέλεσμα η υποχρεωτική απόδοση και αναγραφή του ΑΦΜ να σας αναγκάζει σε επιορκία και σε κατάσταση αμαρτίας ενώπιον του Θεού, καθόσον αποδοχή του ΑΦΜ θα συνιστά την από μέρους σας αποδοχή της κατάργησης του βαπτίσματος που έχετε λάβει, κλάψτε με την τύχη σας διότι μόλις την κάνατε από κούπες! Το άγιον πνεύμα λείπει σε καλοκαιρινές διακοπές φαίνεται κι άφησε το Συμβούλιο της Επικρατείας άνευ θεία φώτισις...

2. Η Κρίση απαιτεί νοικοκυροσύνη. Κατά δεύτερον, αν σκοπεύατε να ταξιδέψετε με Air France, φροντίστε να έχετε μαζί σας σκούπα, φαράσι, σφουγγαρόπανο, ένα κουτί τάιντ (το μικρό), χλωρίνη κλινέξ γιατί (εκτός από τον GAΠ) αυτήν εμπιστεύεστε, ένα άζαξ για τα τζάμια με διπλάσιο αμονιαζόλ, ένα φαίρη για τα πιάτα και ολίγον μπεταντύν καλού κακού, ίνα μη σας είπουνε βρωμύλους και γύφτουλες, διότι θα πρέπει να ρίξετε μια φασίνα και μια λάντζα πριν αποβιβαστείτε του αεροσκάφους...βλέπετε οι καθαρίστριες είναι πανάκριβες και οι αεροσυνοδοί δεν λένε να βάλουν και καμιά ηλεκτρική σκούπα να ξαραχνιάσουμε εδώ μέσα... σας μερσί μποκού εκ προοιμίου! 

3. Λίγη ανθρωπιά για τους αδύνατους που σηκώνουνε τα βάρη επιτέλους!!! Έτσι είναι, οι μεγάλες εταιρείες της Γαλλίας που αίρουν τον κράββατον της ανάπτυξης και περπατούν, δεν ημπουρούσι να αντεπεξέλθουσιν και ο μέγας (τρόπος του λέγειν) Γαλάτης Μοναρχίξ (ή Μαζεστίξ, όπως προιτμάτε) λέει να τους σφίξει στη μάπα μια σεισάχθεια για να πάρουν μιαν ανάσα οι καημένοι... όχι βρε άκαρδοι, δείτε τους λίγο και πέστε μου, δεν σπαράζει το φυλοκάρδι σας; Σε λίγο θα μας πείτε να πλερώνει φόρους κι η Total!!!!!!

4. Υπερατλαντικοί υπονομευτές... Τέλος, οι κακοί Αμερικανοί που τους κακούς τους τους Times νά 'χουνε, διακόπτουν αυτό το υπέροχο βάλς για να κράξουν το ερωτευμένο ζευγαράκι... Φήμες πάντως που ήθελαν την Αγγελική να φοράει κόκκινα γιατί ξύπνησε μέσα της η Ανατολικογερμανική Παιδεία που έλαβε επί Χόνεκερ και να υποβάλει αίτηση και βιογραφικό μετά αυτοκριτικής για θέση επαγγελματικού στελέχους στο ΚΚΕ διαψεύστηκαν, αν και κύκλοι του Περισσού φέρουν την Αλέκα να είπε ότι "αυτήνε ούτε για αφισσοκόληση δεν θα την έπαιρνα". 

Άντε να δροσίσει λίγο γιατί δεν μας βλέπω καλά...

Ανταπόκριση από το Μέτωπο.

Μεγαλεία η γειτονιά μας ψες το βράδυ! Τι ΜΑΤ, τι κλούβες κάθετα στη Δημελά, τι «αγανακτισμένοι» (λιγότεροι πάντως από τα ΜΑΤ), μέχρι και μερικές «σπίθες» του Μίκυ Μάους Θεοδωράκη είχαμε... κι όλοι αυτοί για την Αννούλα μας! Ναι καλέ, τη Διαμαντοπούλου την Υπουργό Παραπαιδείας, δια βίου θρησκευμάτων και αμάθειας, που οφείλω να ομολογήσω ότι ως γειτόνισσα είναι το ακριβώς αντίθετο απ’ αυτό που είναι ως υπουργός και ο νοών νοείτω.

Τέλος πάντων, τέτοια ωραία και γκλαμουράτα συντάραξαν τις νοτιοδυτικές παρυφές του Υμηττού και πάμε τώρα στη δύσκολη μέρα που πέρασε η υπουργός δια βίου θρησκευμάτων.

Όπως έκανε μέχρι τώρα η κυβέρνηση του GΑΠ, δηλαδή που κάθησε σ’ ένα τραπέζι με τους ιδιωτικούς υπαλλήλου, τους δημοσίους υπαλλήλους, του μικρομεσαίους, τους πάσης βαθμίδας εκπαιδευτικούς κλπ κλπ κλπ και τους ζήτησε, ευγενικά αλλά πειστικά, να γίνουν όλοι τους κατά 40% (τουλάχιστον) φτωχότεροι και να απεμπολήσουν το μέλλον των επερχόμενων τριών-τεσσάρων γενεών, πράγμα που άπαντες απεδέχθησαν με δάκρυα συγκίνησης στα μάτια που τους έλαχε ένα τόσο τεραστίων διαστάσεων πατριωτικό καθήκον, έτσι έκανε και τώρα με την συμπαθή τάξη του ιερατείου του επικρατούντος θρησκεύματος... Βλέπετε, το ιερατείο μαζί με τους βιομήχανους, τους μεγαλοεργολάβους, τους εφοπλιστές και τους τραπεζίτες είναι από τις πλέον ευπαθείς τάξεις και το να τους ζητήσεις να κάνουν θυσίες είναι κομματάκι δύσκολο, άσε που είναι πλήρης αναισθησία και στα όρια της απανθρωπιάς να εφαρμόσεις σε αυτές τις συμπαθείς τάξεις πρακτικές τύπου «αποφασίζομεν και διατάσσομεν να πτωχύνετε κατά τι και να υπακούετε στους ισχύοντες για όλους Νόμους του κράτους», ούτε ο θεός ο ίδιος δεν το θέλει και θα σηκωθούν και οι πέτρες από μόνες τους να τους πάρουν. Γι αυτό ακριβώς τους άφησε για το τέλος.        

Έτσι λοιπόν, μεσούντος του εξορθολογισμού (=οι μισοί να τσακιστείτε, εδώ δεν έχουμε να πληρώσουμε τους αγαπημένους μας τοκογλύφους, τα ωραία μας λεφτάκια στην παιδεία θα τα πετάμε;) των εκπαιδευτικών, συναντήθηκε αυτή η επιτροπή, κι επειδή όπως λέει και ο Αλέξης στους ξυλάνθρακες του θησαυροφυλακίου του κυρίου δεν τους πρέπει το fast track, φτιάξανε την ατζέντα των θεμάτων που ΘΑ συζητήσουν και ΘΑ συναποφασίσουν... όπως δηλαδή κάνανε με όλες τις άλλες τάξεις των μισθωτών, των συνταξιούχων, των εμποράκων κλπ κλπ κλπ.

«Όλοι οι φορείς είναι έτοιμοι να προσφέρουν στον ελληνικό λαό αυτή τη δύσκολη στιγμή, αυτό περιμένουμε και από την Εκκλησία» είπε η Αννούλα. «Φυσικά και θα προσφέρουμε...» της λέει ο πάπαρδος δεξιά με το πονηρό γελάκι και το σηκωμένο φρύδι, «το ποίμνιόν μας προς αφαίμαξιν! Όλο δικό σας...».

Και οι τράγοι:

• Θέλουν να παραμείνουν ΝΠΔΔ (καμιά δεκαριά χιλιάδες μονάχα) αλλά τα χρήματά τους ΔΕΝ θα τα καταθέτουν στην Τράπεζα της Ελλάδος όπως ΟΛΑ τα άλλα ΝΠΔΔ, διότι θα καταρρεύσει το φιλανθρωπικό έργο που χορηγεί ο ΟΠΑΠ, η Τράπεζα Πειραιώς και το εκάστοτε ΕΣΠΑ.
• Θέλουν να παραμείνουν δημόσιοι υπάλληλοι, αλλά να ΜΗΝ φτωχύνουν κατά 40% σαν τους υπόλοιπους δημοσίους υπαλλήλους και να ΜΗΝ θα ισχύσει το «μία πρόσληψη για πέντε συνταξιοδοτήσεις» γιατί αυτοί είναι μεν ΜΔΥ αλλά κάπως στο αλλιώς του το ‘χουν πάρει.
• Θέλουν να παραμείνουν πρακτικά αφορολόγητα τα εισοδήματα από τις «παρεχόμενες υπηρεσίες» και την εκμετάλλευση κάτι μικροακινήτων που έχουν στην κατοχή τους.
• Θέλουν να παραμείνουν στην κατοχή τους κάτι παλιοχώραφα που τους χάρισαν οι Παλαιολόγοι, οι Ίσαυροι και οι Κομνηνοδούκες πριν κάμποσα χρόνια, και κάτι Σουλτάνοι στο πιο πρόσφατο παρελθόν.   
• Θέλουν να συνεχίσει η εκπαίδευση των στελεχών τους να πληρώνεται από τον κρατικό κορβανά και μάλιστα να λογίζεται και ως επιστήμη, άσχετα αν αυτός ο κορβανάς γεμίζει από άτομα και ομάδες που δεν κάνουν χρήση των «παρεχομένων» απ’ αυτούς «υπηρεσιών».
• Θέλουν να συνεχίσει να χρειάζεται το οκέυ του πουστοφάγου Πειραιώς για να μπει πεζοφάναρο στη Λαμπράκη και Σωτήρος στο Πασαλιμάνι, η σύμφωνη γνώμη του ταλιμπΆνθιμου για το αν η Εξέλιξη θα είναι μία ή δύο παράγραφοι στο σχολικό εγχειρίδιο της Βιολογίας (εκτός διδακτέας ύλης, αυτό είναι αδιαπραγμάτευτο σαν το άγιο πνεύμα) και η έγκριση του σκατόψυχου μπασκίνα του Αιγίου για το αν τα πλακάκια στον σταθμό του μετρό έχουν μοτίβα που παραπέμπουν άμεσα στο χάραγμα του αντίχριστου το χξς’ και να κλείσει πάραυτα (το μετρό) και να παραιτηθεί (ο υπουργός).
• Ά και μη ξεχάσουμε, κάτι στρεμματάκια ξερικά που μας είχε δώσει ο Θεοδόσιος ο Μικρός, θεός σχωρέσ’ τον, και μας τα πήρε με το έτσι θέλω ο Βενιζέλος (ο Λευτέρης, όχι ο Βαγγέλης), μήπως, ευκαιρίας δοθείσης, να τους επιστρέφονταν;
• Και φυσικά θέλουν να συνεχίσουν να γαμάνε τα μυαλουδάκια των μικρών Ελληνοπαίδων με τα φρικαλέα δόγματά τους μέσα από τον επίσημο προσηλυτισμό του υποχρεωτικού μαθήματος των θρησκευτικών, προσηλυτισμού που όμως απαγορεύει ρητά και κατηγορηματικά το Σύνταγμα της Χώρας. Αλλά αυτό είναι μια αστοχία του Συντάγματος διότι ως γνωστόν είναι εις το όνομα της αγίας και ομοουσίου και αδιαιρέτου τριάδος κι αυτοί ξέρουν καλύτερα απ' αυτά κι όχι ο κάθε άσχετος με θεολογία και αδαής συνταγματολόγος και, εν πάσει περιπτώσει, Ελλάς σημαίνει Ορθοδοξία και το τι σημαίνει έθνος, λαός, πληθυσμός, πολίτες, κράτος και τα λοιπά δεν τους αφορούν ποσώς.
• Θέλουν να συνεχίσουν να έχουν Ναοδομία γιατί η Πολεοδομία υπόκειται σε ανθρώπινους νόμους και κανόνες και μπορεί και να μην τους κάνει τα χατίρια όλα και να στραβομουτσουνιάσει ο μεγαλοδύναμος.
• Θα απαιτήσουν, επιτέλους, όλα τα «ατοπήματά» τους από κατάχρηση και βιασμό μέχρι κατά συρροήν δολοφονίες να εκδικάζονται από τα; Δικά τους «δικαστήρια» με νόμους απ’ ευθείας από το άγιο πνεύμα και όχι από την λαϊκή δικαιοσύνη των αμαρτωλών ανθρώπων. Και οι αυστηρές ποινές θα εκτίονται σε μοναστήρια και όχι φυλακές σαν και του Παντελεήμονα που υπέφερε έναν ολόκληρο χρόνο που εξέτισε τα 2/5 της 6ετούς κάθειρξης που του επιβλήθηκαν... κι αφήστε ΤΩΡΑ κάτω τα κομπιουτεράκια σας αλιβάνιστοι! Ο θεός ξέρει καλύτερη προπαίδεια από σας!!!

Αυτά και άλλα πολλά έκανε χθες η Αννούλα, αταλάντευτα προσηλωμένη στη γραμμή του GΑΠ που ακούει στο «στηρίζοντας τους πιο ευάλωτους, τους πιο αδύναμους, τους άνεργους». Και με όλα τα τούτα και με τα κείνα, να ‘χεις και τους αγαναχτισμένους αντιπατριώτες έξω απ’ το σπίτι σου να φωνάζουν...  Χάλια, πολύ χάλια!!!    

Αυτά τα νέα από το μέτωποοοοοοοοοο.......

Προς τους συν-αγανακτισμένους της πλατείας.

Παρά τα όσα σούρνετε στα κόμματα, αυτά σας ξεφτιλίζουν με το γάντι, πλην όμως, ταυτοχρόνως σας θωπεύουν μαλακά και τρυφερά σε βαθμό σεξουαλικής παρενόχλησης.

Κατέφθασαν στην πλατεία οι ΓΕΝΟΠητζήδες και τους κράξατε μεγαλοπρεπώς.

Κατέφθασαν πιτσιρικάδες για να πουλήσουν κομματικές εφημερίδες και τους απομακρύνατε ελαφρώς άκομψα.

Τον GAΠ, τον Πάγκαλο κι όλα τα υπουργίδια και τα βουλευτίδιά τους, τα εντελώς γκάου που δεν έχουν την τσίπα να λουφάξουν και να μη κυκλοφορούν με το γνωστό τουπέ τους, τους εξηγείτε τ’ όνειρο κατά πως τους πρέπει κι ας σας βαφτίζουν συλλήβδην ΣΥΡΙΖΑίους και δη εγκάθετους.

Και δε θέλω να σκέφτομαι τι έχει να γίνει άμα δείτε Δασκαλόπουλους, Βαρδινογιάννηδες, Αλαφούζους, Κοκκαλαίους, Βγενόπουλους και Μπομπολαίους με τα τσιράκια τους του Πρετεντέρηδες, Καψήδες, Μπάμπηδες (Παπαδημητρίου ντε!) και το κακό συναπάντημα, να έρχονται να σας συμπαρασταθούν στην δίκαιη αγανάκτησή σας.

Αγαπητοί συν-αγανακτισμένοι, είστε μια υπέροχη δεξαμενή προς πάσης φύσεως αξιοποίηση, πλην όμως, δεν αφήνετε κανένα περιθώριο να τολμήσει κανένας μηχανισμός να απλώσει το κουλό του πάνω σας, κανένα λύκο να ορμήξει για τρυφερά προβατάκια...

Πρόσφατα, σας εξύψωσαν στα ουράνια και δήλωσαν ότι θα σπεύσουν κοντά σας κάποιοι κύριοι, κάποιοι εξ αυτών μάλιστα θα φορτώσουν ένα πούλμαν με τράγους και θα σας το στείλουνε πεσκέσι.

Σας παρακαλώ, πριν τους αφήσετε να πατήσουν το ποδάρι τους στην πλατεία, λάβετε υπ’ όψιν σας τα κατωτέρω:

1.       Ενώ σας κόψανε τους μισθούς, τα δώρα και τις συντάξεις, το κάνανε με ένα φιρμάνι και μονοκοντυλιά αποκλείοντας κάθε περίπτωση έστω και υποτυπώδους διαλόγου, αυτοί εκβιάζοντας όχι μόνο κρατήσαν ακέραια τα μισθά τους και τα δώρα τους (κρατικοδίαιτοι κηφήνες είναι ούλοι τους), αλλά δια τα περαιτέρω συγκρότησαν και επιτροπή διαλόγου που συμμετέχουν τέσσερις υπουργοί και δύο ανώτατοι κρατικοί υπάλληλοι. Ότι πρέπει δηλαδή για παραπομπή στις Ελληνικές καλένδες!  

2.       Δεν έχουν τσακίσει ούτε ένα ευρώ σε φόρους για μια αμύθητη περιουσία που διαθέτουν και που απόχτησαν με σκοτεινούς και άνομους τρόπους, περιουσία που ανέρχεται σε δέκα φορές το Ελληνικό χρέος. Εντάξει, υπερβολικό θα μου πείτε, κι εγώ πετάω τα μισά στη θάλασσα... 

3.       Αρνούνται συστηματικά να υπακούσουν στους Νόμους του Κράτους, απαιτώντας πάντα ιδιαίτερη μεταχείριση, συνομιλώντας όχι με έναν τυχαίο γραμματέα ενός υπουργείου (που μιλάμε εμείς όταν μας σφάζουν τα εργασιακά μας δικαιώματα και τις συλλογικές μας συμβάσεις), αλλά απ’ ευθείας με τον Ύπατο Αρμοστή του προτεκτοράτου.     

4.       Έχουν καταφέρει και διατηρούν ένα ανεξάρτητο κρατίδιο μέσα την Ελληνική επικράτεια που δεν παράγει τίποτα, κατέχει απίστευτη περιουσία (αφορολόγητη) εκτός των ορίων του, δεν πληρώνει φόρους, δασμούς, ΦΠΑ συν το ότι χρηματοδοτείται από τον κρατικό κορβανά και τα Ευρωπαϊκά κονδύλια.

 5.       Διατείνονται ότι προσφέρουν ελεημοσύνες 100.000.000 ευρώ το χρόνο, τη στιγμή που η μισθοδοσία και οι ενισχύσεις που εισπράττουν από το κρατικό ταμείο (από τους φόρους μας δηλαδή) είναι περίπου 300.000.000 ευρώ το χρόνο.

6.       Διατείνονται ότι προσφέρουν «μέγα πνευματικό έργο» αλλά το επίπεδό του είναι (ενδεικτικά και λίαν επιεικώς διότι είμεθα και ευγενές παιδιά και από σπίτι)  αυτού εδώ του επιπέδου. 

7.       Διατείνονται ότι το Κράτος (εμείς δηλαδή) τους χρωστάμε λέει την περιουσία που τους πήραμε (γαίες) μετά την Μικρασιατική Καταστροφή για να εγκατασταθούν οι πρόσφυγες απ’ τη Μικρά Ασία, χωρίς βέβαια να λένε που τα βρήκανε τα χωράφια, πόσο τους κόστισαν κι αν όσα ωφελήθηκαν όλες αυτές τις δεκαετίες από φοροαπαλλαγές, κρατικές επιχορηγήσεις, καταπατήσεις, παραβιάσεις του Νόμου βάσει του δόγματος «δε αγγίζουμε το ράσο» και μισθοδοσίες, καλύπτουν την αξία τους. 

8.       Πάντως είναι πολύ οικονόμοι και ολιγαρκείς γιατί με μισθό 2.500 ευρώ το μήνα, ένας εκλεκτός τους που έχουν ως φωτεινό παράδειγμα και μπροστάρη, πέθανε κυριολεκτικά στην ψάθα...

Κατόπιν αυτών (είναι κι άλλα, αλλά βαριέμαι τώρα να γράφω), αγαπητοί μου συν-αγανακτισμένοι, ψυχανεμίζεστε γιατί μπορεί αυτοί οι μαυροφορεμένοι λύκοι, οι εκπρόσωποι ενός βρωμερού και τρισάθλιου διαπλεκόμενου μηχανισμού εξουσίας, να κατεβαίνουν στην πλατεία;

Πώς να σας υπολογίζουνε και σας μετράνε;

Τη συμπαράσταση την προσφέρουν με το αζημίωτο;  

Στη φωτογραφία που ακολουθεί, βλέπετε πως τους υποδέχεται το πολιτικό σύστημα. 

Εσείς, πως σκέφτεστε να τους υποδεχθείτε, αλήθεια;;;    

Βλέπετε κάτι σαν "ΔΗΜΕΥΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ" να χωράει στα αιτήματα;

25η Μαρτίου #1

Ο αφορισμός των επαναστατημένων Ελλήνων από τον Πατριάρχη Γρηγόριο τον Ε’, επονομαζόμενο και εθνομάρτυρα, παραβλέποντας το γεγονός ότι την εποχή εκείνη η αγχόνη ήταν για τον Σουλτάνο ότι η κακήν-κακώς και κλωτσηδόν απόλυση ενός ανίκανου κρατικού λειτουργού σε ένα οποιοδήποτε ευνομούμενο κράτος της σήμερον. Κυκλοφορεί κατά κόρον στα διαδίχτυα κι άλλη μια ακόμα δε βλάπτει, μιας και απουσιάζει παντελώς από τα σχολικά εγχειρίδια Ιστορίας. 

Απολαύστε τον και μετά έχει σύντομο testάκι για να δούμε τι καταλάβατε!

Γρηγόριος ελέω Θεού αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, νέας Ρώμης και Oικουμενικός Πατριάρχης.

Οι τω καθ’ ημάς αγιωτάτω, πατριαρχικώ, αποστολικώ και οικουμενικώ θρόνω υποκείμενοι ιερώτατοι μητροπολίται και υπέρτιμοι και θεοφιλέστατοι αρχιεπίσκοποι τε και επίσκοποι, εν αγίω Πνεύματι αγαπητοί αδελφοί και συλλειτουργοί, και εντιμότατοι κληρικοί της καθ’ ημάς του Χριστού μεγάλης εκκλησίας και εκάστης επαρχίας ευλαβέστατοι ιερείς και οσιότατοι ιερομόναχοι, οι ψάλλοντες εν ταις εκκλησίαις της Πόλεως, του Γαλατά και όλου του Καταστένου και απανταχού, και λοιποί απαξάπαντες ευλογημένοι Χριστιανοί, τέκνα εν Κυρίω ημών αγαπητά, χάρις είη υμήν και ειρήνη παρά Θεού, παρ’ ημών δε ευχή, ευλογία και συγχώρεσις.

Η πρώτη βάσις της ηθικής, ότι είναι η προς τους ευεργετούντας ευγνωμοσύνη είναι ηλίου λαμπρότερον και όστις ευεργετούμενος αχαριστεί είναι ο κάκιστος των ανθρώπων. Αυτήν την κακίαν βλέπομεν πολλαχού στηλιτευομένην και παρά των ιερών γραφών και παρ’ αυτού του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού ασυγχώρητον, καθώς έχομεν το παράδειγμα του Ιούδα. Όταν δε η αχαριστία ήναι συνωδευμένη και με πνεύμα κακοποιόν και αποστατικόν εναντίον την κοινής ημών ευεργέτιδος και τροφού, κραταιάς και αηττήτου βασιλείας, τότε εμφαίνει και τρόπον αντίθεον, επειδή ουκ έστι, φησί, βασιλεία και εξουσία ειμή υπό Θεού τεταγμένη’ όθεν και πας ο αντιττατόμενος αυτή τη θεόθεν εφ’ ημάς τεταγμένη κραταιά βασιλεία, τη του Θεού διαταγή ανθέστηκε.

Και τα δύο ταύτα ουσιώδη και βάσιμα ηθικά και θρησκευτικά χρέη κατεπάτησαν με απαραδειγμάτιστον θρασύτατα και αλαζονείαν ο,τε προδιορισθείς της Μολδαυίας ηγεμών ως μη ώφειλε, Μιχαήλ, και ο του γνωστού αγνώμονος και φυγάδος Υψηλάντου αγνώμων υιός Αλέξανδρος Υψηλάντης. Εις όλους τους ομογενείς μας είναι γνωστά τα άπειρα ελέη, όσα η αένναος της εφ’ ημάς τεταγμένης κραταίας βασιλείας πηγή εξέχεεν εις τον κακόβουλον αυτόν Μιχαήλ’ από μικρού και ευτελούς τον ανύψωσεν εις βαθμούς και μεγαλεία’ από αδόξου και ασήμου τον προήγαγεν εις δόξας και τιμάς’ τον επλούτισε, τον περιέθαλψε, τέλος πάντων τον ετίμησε και με τον λαμπρότατον της ηγεμονίας αυτής θρόνον και τον κατέστησεν άρχοντα λαών.

Αυτός όμως, φύσει κακόβουλος ων, εφάνη τέρας έμψυχον αχαριστίας και συνεφώνησε μετά του Αλεξάνδρου Υψηλάντου, υιού του δραπέτου και φυγάδος εκείνου Υψηλάντου, όστις παραλαβών μερικούς ομοίους του βοηθούς ετόλμησε να έλθη αίφνης εις την Μολδαυίαν, και αμφότεροι απονενοημένοι επίσης, αλαζόνες και δοξομανείς, ή μάλλον ειπείν, ματαιόφρονες, εκήρυξαν του γένους ελευθερίαν και με την φωνήν αυτήν εφείλκυσαν πολλούς των εκεί κακοήθεις και ανοήτους, διασπείραντες και αποστόλους εις διάφορα μέρη δια να εξαπατήσωσι και να εφελκύσωσιν εις τον ίδιον της απωλείας κρημνόν και άλλους πολλούς των ομογενών μας.

Διά να δυνηθώσι δε τρόπον τινά να ενθαρρύνωσι τους ακούοντας μετεχειρίσθησαν και το όνομα της Ρωσσικής Δυνάμεως, προβαλλόμενοι, ότι και αυτή είναι σύμφωνος με τους στοχασμούς και τα κινήματά των’ πρόβλημα διόλου ψευδές και ανύπαρκτον, και μόνον της ιδικής των κακοβουλίας και ματαιοφροσύνης γέννημά τε και αποκύημα’ επειδή, εν ω το τοιούτον είναι αδύνατον ηθικώς και πολλής προξένον μομφής εις την ρωσσικήν αυτοκρατορίαν, και ο ίδιος ενταύθα εξοχώτατος πρέσβυς αυτής έδωκεν έγγραφον πληροφορίαν, ότι ουδεμίαν ή είδησιν ή μετοχήν έχει το ρωσσικόν κράτος εις αυτήν την υπόθεσιν, καταμεμφόμενον μάλιστα και αποτροπιαζόμενον του πράγματος της βδελυρίαν’ και προσεπιπλέον η αυτού εξοχότης ειδοποίησεν εξ επαγγέλματος τα διατρέχοντα, υπομνήσας το βασίλειον κράτος, ότι ανάγκη πάσα να φροντίση ευθύς εξ αρχής τον αποσκορακισμόν και την διάλυσιν των τοιούτων κακών’ και τόσον εκ της ειδοποιήσεως ταύτης, όσον και από τα έγγραφα, τα οποία επιάσθησαν από μέρους των μουχαφίσιδων των βασιλικών σερχατίων, και από άλλους πιστούς ομογενείς επαρρησιάσθησαν, έγεινε γνωστή εις το πολυχρόνιον κράτος η ρίζα και η βάσις όλου αυτού του κακοήθους σχεδίου.

Με τοιαύτας ραδιουργίας εσχημάτισαν την ολεθρίαν σκηνήν οι δύο ούτοι και οι τούτων συμπράκτορες φιλελεύθεροι, μάλλον δε μισελεύθεροι, και επεχείρησαν εις έργον μιαρόν, θεοστυγές και ασύνετον, θέλοντες να διαταράξωσι την άνεσιν και ησυχίαν των ομογενών μας πιστών ραγιάδων της κραταιάς βασιλείας, την οποίαν απολαμβάνουσιν υπό την αμφιλαφή αυτής σκιάν με τόσα ελευθερίας προνόμια, όσα δεν απολαμβάνει άλλο έθνος υποτελές και υποκείμενον, ζώντες ανενόχλητοι με τας γυναίκας και τα τέκνα των, με τας περιουσίας και καταστάσεις, και με την ύπαρξιν της τιμής των, και κατ’ εξοχήν με τα προνόμια της θρησκείας, ήτις διεφυλάχθη και διατηρείται ασκανδάλιστος μέχρι της σήμερον επί ψυχική ημών σωτηρία.

Αντί λοιπόν φιλελευθέρων εφάνησαν μισελεύθεροι, και αντί φιλογενών και φιλοθρήσκων εφάνησαν μισογενείς, μισόθρησκοι και αντίθεοι, διοργανίζοντες, φευ, οι ασυνείδητοι με τα απονενοημένα κινήματά των την αγανάκτησιν της ευμενούς κραταιάς βασιλείας εναντίον των ομογενών μας υπηκόων της, και σπεύδοντες να επιφέρωσι κοινόν και γενικόν τον όλεθρον εναντίον παντός του γένους. Και αγκαλά είναι γνωστόν, ότι, όσοι είναι κατηρτισμένοι τω όντι εις την ευσέβειαν, όσοι νουνεχείς και τίμιοι και των ιερών κανόνων και θείων νόμων ακριβείς φύλακες δεν θέλουν δώσει ευηκοιαν εις τας ψευδολογίας των αχρείων εκείνων και κακόβουλων’ επειδή όμως είν’ ενδεχόμενον να σηνηρπάσθησάν τινές και παρασυρθώσι και άλλοι, διά τούτο προκαταλαμβάνοντες εκ προνοίας εκκλησιαστικής υπαγορεύομεν πάσιν υμίν τα σωτήρια, και γράφοντες μετά των περί ημας ιερωτάτων συναδελφών, του μακαριωτάτου πατριάρχου των Ιεροσολύμων, των εκλαμπροτάτων και περιφανεστάτων προυχόντων του γένους, των τιμιωτάτων πραγματευτών, των αφ’ εκάστου ρουφετίου προκριτωτέρων και όλων των εν τη βασιλευούση ορθοδόξων μελών εκάστης τάξεως και εκάστου βαθμού, συμβουλεύομεν και παραινούμεν και εντελλόμεθα και παραγγέλλομεν πάσιν υμίν τοις κατά τόπον αρχιερεύσι, τοις ηγουμένοις των ιερών μοναστηρίων, τοις ιερεύσι των εκκλησιών, τοις πνευματικοίς πατράσι των ενοριών, τοις προεστώσι και ευκαταστάτοις των κωμοπόλεων και χωρίων, και πάσιν απλώς τοις κατά τόπον προκρίτοις να διακηρύξετε την απάτην των ειρημένων κακοποιών και κακοβούλων ανθρώπων, και να τους αποδείξετε και να τους στηλιτεύσετε πανταχού ως κοινούς λυμεώνας και ματαιόφρονας, και να προσέχετε όσον το δυνατόν εις τας απάτας αυτών και ραδιουργίας, γινώσκοντες, ότι η μόνη απόδειξις της αθωότητος των είναι να εμφανίσωσιν όσα γράμματα λάβωσι τυχόν εις χείρας περί της αυτής υποθέσεως, ή ειδήσεις μάθωσι, και να παρρησιάσωσιν οι μεν ενταύθα εν βασιλευούση προς ημάς, οι δ’ εν τοις έξω μέρεσιν εις τους κατά τόπον αρχιερείς και τους διοριζομένους παρ’ ημών εκκλησιαστικούς εξάρχους και τους βασιλικούς εξουσιαστάς και διοικητάς, δηλοποιούντες και παραδίδοντες και εκείνους τους απλουστέρους, όσοι ήθελαν φωραθή ότι ενεργούν ανοίκεια του ρεαγιαδιακού χαρακτήρος, καθότι οι τοιούτοι διαταράττουσι την γενικήν ησυχίαν, και κατακρημνίζουσι τους αδυνάτους και αθώους ομογενείς μας εις της απωλείας το βάραθρον.

Και τόσον υμείς οι αρχιερείς, οι μοναστηριακοί, οι ιερωμένοι, και οι προεστώτες και ευκατάστατοι και πρόκριτοι εκάστου τόπου με την άγρυπνον προσοχήν σας, όσον και οι λοιποί εκάστης τάξεως και βαθμού άνθρωποι με τας εκ μέρους σας αδιαλείπτους συμβουλάς και νουθεσίας, και κατά τας πατρικάς και προνοητικάς εκκλησιαστικάς ημών οδηγίας και παραινέσεις να γενήτε εδραίοι και αμετακίνητοι επί του κέντρου του ρεαγιαλικίου, και εξ όλης ψυχής και καρδίας σας να διαφυλλάττετε την πίστιν και κάθε υποταγήν και ευπείθειαν εις αυτήν την θεόθεν εφ’ ημάς τεταγμένην κραταιάν και αήττητον βασιλείαν, και να αποδεικνύετε εντελώς με όλα τα πραγματικά της ειλικρινείας σημεία’ καθότι η μετ’ ευχαριστίας και ειλικρινείας υποταγή χαρακτηρίζει και την προς Θεόν αγάπην και πίστιν, και την προς τας θείας αυτού εντολάς και τας υπαγορεύσεις των θείων νόμων και ιερών κανόνων υπακοήν, και την ευγνωμοσύνην της καρδίας ημών διά τ’ άπειρα ελέη, οπού απολαμβάνομεν παρά της βασιλικής φιλανθρωπίας.

Επειδή δε προς τοις άλλοις εγένετο γνωστόν, ότι οι το σατανικόν της δημεγερσίας φρόνημα επινοήσαντες, και εταιρίαν τοιαύτην συστησάμενοι προς αλλήλους συνεδέθησαν και με τον δεσμόν του όρκου, γινωσκέτωσαν, ότι ο όρκος αυτός είναι όρκος απάτης, είναι αδιάκριτος, και όμοιος με τον όρκον του Ηρώδου, όστις, διά να μη φανή παραβάτης του όρκου του, απεκεφάλισεν Ιωάννην τον βαπτιστήν. Αν ήθελεν αθετήσει τον παράλογον όρκον του, τον οποίον επενόησεν η άλογος επιθυμία του, έζη βέβαια τότε ο θείος πρόδρομος’ ώστε ενός απλού όρκου επιμονή έφερε τον θάνατον του προδρόμου. Η επιμονή άρα του όρκου εις διατήρησιν των υποσχεθέντων παρά της φατρίας αυτής, πραγματευομένης ουσιωδώς την απώλειαν ενός ολοκλήρου γένους, πόσον είναι ολεθρία και θεομίσητος είναι φανερόν’ εξ εναντίας, η αθέτησις του όρκου αυτού, απαλλάττουσα το γένος εκ των επερχομένων απαραμυθήτων δεινών, είναι θεοφιλής και σωτηριώδης. Διά τούτο τη χάριτι του παναγίου Πνέυματος έχει η εκκλησία αυτόν διαλελυμένον, και αποδέχεται και συγχωρεί εκ καρδίας τους μετανοούντας και επιστρέφοντας, και την προτέραν απάτην ομολογούντας, και το πιστόν ρεαγιαλίκι αυτών εναγκαλιζομένους ειλικρινώς.

Ταύτα αμέσως να κοινολογήσετε εις όλους του γνωστούς σας, και να κατασταθήτε όλοι προσεκτικώτεροι, ανατρέποντες και διαλύοντες ως αραχνιώδη υφάσματα, όσα η απάτη και η κακοβουλία των πρωταιτίων εκείνων καθ’ οιονδήτινα τρόπον συνέπλεξε. Επειδή, εάν, ο μη γένοιτο, δεν ήθελε καθαρισθή η θανατηφόρος αύτη λύμη, και φωραθώσί τινες τολμώντες εις επιχειρήματα εναντία των καθηκόντων του ρεαγιαλικίου, κοντά οπού οι τοιούτοι έχουσι να παιδευθώσι χωρίς ελέους και οικτιρμών (μη γένοιτο, Χριστέ βασιλεύ!) αμέσως θέλει εξαφθή η δικαία οργή του κράτους του καθ’ ημών, και ο θυμός τής εκδικήσεως γενικός των εχλιϊσλάμιδων, και θέλουν εκχυθή τόσων αθώων αίματα αδίκως και παραλόγως, καθώς αποκριματίστως ταύτα πάντα διεσάλπισεν η κραταιά και αήττητος βασιλεία διά του εκδοθέντος και επ’ ακροάσει κοινή ημών αναγνωσθέντος υψηλού βασιλικού προσκυνητού ορισμού.

Εκείνους δε τους ασεβείς πρωταιτίους και απονενοημένους φυγάδας και αποστάτας ολεθρίους να τους μισήτε και να τους αποστρέφεσθε και διανοία και λόγω, καθότι και η εκκλησία και το γένος τους έχει μεμισημένους, και επισωρέυει κατ’ αυτών τας παλαμναιοτάτας και φρικωδεστάτας αράς’ ως μέλη σεσηπότα, τους έχει αποκεκομμένους της καθαράς και υγιαινούσης χριστιανικής ολομελείας’ ως παραβάται δε των θείων νόμων και κανονικών διατάξεων, ως καταφρονηταί του ιερού χρήματος της προς τους ευεργέτας ευγνωμοσύνης και ευχαριστίας, ως εναντίοι ηθικών και πολιτικών όρων, ως την απώλειαν των αθώων και ανευθύνων ομογενών μας ασυνειδήτως τεκταινόμενοι, αφωρισμένοι υπάρχειεν και κατηραμένοι και ασυγχώρητοι, και μετά θάνατον άλυτοι, και τω αιωνίω υπόδικοι αναθέματι, και αυτοί, και όσοι τοις ίχνεσιν αυτών κατηκολούθησαν του λοιπού, αν μη θελήσωσιν εννοήσαι την αρπαγήν και απάτην, και επιστραφήναί τε και βαδίσαι την ευθείαν της σωτηρίας οδόν, αν δεν αναλάβωσιν, ό εστι, τον εντελή χαρακτήρα του ρεαγιαδικού αυτών επαγγέλματος.

Τα αυτά δε και κατά της αρχιερωσύνης σας και ιερωσύνης σας επανατείνομεν, εαν μη βαδίσετε, εις όσα εν Πνέυματι αγίω αποφαινόμεθα δια του παρόντος εκκλησιαστικώς, εάν δεν δείξετε εν έργω την επιμέλειάν σας και προθυμίαν εις την διάλυσιν των σκευωριών, εις την αναστολήν των καταχρήσεων και αταξιών, εις την επιστροφήν των πλανηθέντων, εις την άμεσον και έμμεσον καταδρομήν και εκδίκησιν των επιμενόντων εις τα αποστατικά φρονήματα, εάν δεν συμφωνήσετε τη εκκλησία του Θεού, και, εν ενί λόγω, εάν καθ’ οιονδήτινα τρόπον δολιευθήτε και κατενεχθήτε κατά της κοινής ημών ευεργέτιδος κραταιάς βασιλείας, έχομεν υμάς αργούς πάσης ιεροπραξίας, και τη δύναμει του παναγίου Πνεύματος εκπτώτους του βαθμού της αρχιεροσύνης και ιερωσύνης και το πυρί της γεέννης ενόχους, ως την κοινήν του γένους απώλειαν προτιμήσαντας. Ούτω τοίνυν γινώσκοντες, ανανήψατε προς Θεού και ποιήσατε καθώς γράφομεν εκκλησιαστικώς και γενικώς παρακελευόμεθα, και μη άλλως εξ αποφάσεως, ότι περιμένομεν κατά τάχος την αισίαν των γραφομένων αποπεράτωσιν, ίνα και η του θεού χάρις και το άπειρον έλεος είη μετά πάντων υμών.

αωκα’ εν μηνί Μαρτίω.

Υπεγράφη συνοδικώς επάνωθεν του ιερού θυσιαστηρίου παρά της ημών μετριότητος και της μακαριότητός του και πάντων των συναδέλφων αγίων αρχιερέων.

    Ο πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως αποφαίνεται.
    Ο Ιεροσολύμων Πολύκαρπος συναποφαίνεται.

    Ο Καισαρίας Ιωαννίκιος.
    Ο Νικομηδείας Αθανάσιος.
    Ο Δέρκων Γρηγόριος.
    Ο Αδριανουπόλεως Δωρόθεος.
    Ο Βιζύης Ιερεμίας.
    Ο Σίφνου Καλλίνικος.
    Ο Ηρακλείας Μελέτιος.
    Ο Νικαίας Μακάριος.
    Ο Θεσσαλονίκης Ιωσήφ.
    Ο Βερροίας Ζαχαρίας.
    Ο Διδυμοτοίχου Καλλίνικος.
    Ο Βάρνης Φιλόθεος.
    Ο Ρέοντος Διονύσιος.
    Ο Κυζίκου Κωνστάντιος.
    Ο Χαλκηδόνας Γρηγόριος.
    Ο Τουρνόβου Ιωαννίκιος.
    Ο Πισειδίας Αθανάσιος.
    Ο Δρύστας Ανθιμος.
    Ο Σωζοπόλεως Παίσιος.
    Ο Φαναρίου και Φερσάλων Δαμασκηνός.
    Ο Ναυπάκτου και Άρτης Άνθιμος.

Βοήθειά μας... 

Και τώρα το testάκι, μάλτιπλ τσόις για την ευκολίαν σας και όχι, ο κάτωθι εικονιζόμενος Μάρκος Μπότσαρης δεν εκτελεί χρέη επιτηρητου.

ΕΡΩΤΗΣΗ ΚΡΙΣΕΩΣ Νο1: Πότε και από ποιόν Πατριάρχη άρθηκε το ανάθεμα από τα κεφάλια του Κολοκοτρώνη, του Καραϊσκάκη, του Μακρυγιάννη, του Παπαφλέσσα, της Μπουμπουλίνας, του Κανάρη, του Μιαούλη και των άλλων των παιδιών; (ο Ανδρούτσος είχε ένα ολόκληρο ανάθεμα από μόνος του, όλο δικό του καταδικό του).

(α) Το 1852 από τον πατριάρχη Άνθιμο τον Δ’ κατά την δεύτερη εκλογή του, όταν τακτοποίησε το θέμα της από το 1833 Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ελλάδος. Για την ενέργειά του αυτή επαύθη από την Υψηλή Πύλη τον ίδιο χρόνο.

(β) Το 1922 από τον Πατριάρχη Μελέτιο τον Δ’, παραμονές των επιχειρήσεων στον Σαγγάριο, για να ανεβάσει κατακόρυφα το ηθικό του Ελληνικού Στρατού που μέχρι τότε προήλαυνε νικηφόρα.

(γ) Το 1955 από τον Πατριάρχη Αθηναγόρα, σε αντίποινα για τα γεγονότα της 6^ης και 7^ης Σεπτεμβρίου του ίδιου έτους.

(δ) Το 1971 από τον Πατριάρχη Αθηναγόρα, σε απάντηση της διακοπής της λειτουργίας της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης από το Τουρκικό κράτος

(ε) Μόλις φέτος από τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο, ταυτόχρονα με την επίσημη αγιοποίηση της δικιάς μας Αγίας Θεοδώρας Βασίλισσας Άρτας.

ΕΡΩΤΗΣΗ ΚΡΙΣΕΩΣ Νο2: Όταν ο Γρηγόριος και η κουστωδία του αφόριζαν τους επαναστατημένους Έλληνες, δεν αφόριζαν ταυτόχρονα και τους εαυτούς τους;

(α) Ναι γιατί όλοι τους ήταν μυημένοι στη Φιλική Εταιρεία, ένθερμοι λόγω και έργω υποστηρικτές της Επανάστασης, τόσο φλογεροί πατριώτες που σε μια πράξη ύψιστης αυτοθυσίας αφόρεσαν και καταράστηκαν τους ίδιους τους εαυτούς τους.  

(β) Ναι, αλλά την επομένη της Απελευθέρωσης θα παίρναν πίσω το ανάθεμα και θα ζητούσαν συγχώρεση απ’ τον Πανάγαθο.

(γ) Όχι γιατί πρωτίστως θεωρούσαν αυτούς χριστιανούς, δούλους του Κυρίου και του Σουλτάνου κι αν επικρατούσε η Επανάσταση θα χάνανε όλα τα πλούτη και προνόμια που είχαν από τον Σουλτάνο με αντάλλαγμα την υποταγή και υπακοή των χριστιανικών πληθυσμών της Αυτοκρατορίας.

(δ) Όχι γιατί είχαν κρυφά κάτω απ’ τα ράσα, σταυρωμένα τα δαχτυλάκια τους (δείκτη και μέσο) κι έτσι δε τους πιάναν αυτούς οι κατάρες.

(ε) Το κάνανε στα ψέματα… άλλωστε αν πίστευαν σε τέτοιες μαλακίες δεν θα είχαν φτάσει τόσο ψηλά στην εκκλησιαστική ιεραρχία.

ΕΡΩΤΗΣΗ ΚΡΙΣΕΩΣ Νο3: Μετά τον Γρηγόριο και καθ’ όλη την διάρκεια της Επανάστασης, καθήκοντα χριστιανάρχη ανέλαβαν οι Ευγένιος Β’ (1821-1822), Άνθιμος Γ’ (1822-1824), Χρύσανθος (1824-1826) και Αγαθάγγελος (1826-1830) οι οποίοι -όπως και ο Γρηγόριος- απέτυχαν παταγωδώς εις τα καθήκοντά τους. Τι τέλος είχαν;

(α) Όλοι πήγαν σκασμένοι απ' τη στεναχώρια που υποχρεώθηκαν να Πατριαρχεύσουν μεσούσης της Επαναστάσεως και δεν μπόρεσαν να πάρουν τ’ άρματα και να ζωστούνε τα φυσεκλίκια.

(β) Όλοι πήγαν συντετριμμένοι που οι ελαχιστότητές τους έπρεπε (έστω και με το γιαταγάνι στο λαιμό) να διαδεχθούν μια εμβληματική σεπτή και ηρωϊκή μορφή σαν αυτή του Γρηγορίου του Ε’.

 

(γ) Όλοι πήγαν σφαγμένοι ή απαγχονισμένοι μετά από φριχτά βασανιστήρια και εξευτελισμούς για να σπάσει το ηθικό των επαναστατημένων Ελλήνων κι έτσι γινήκαν ήρωες, μάρτυρες και Άγιοι.

(δ) Οι Πατριάρχες ποτέ δεν πεθαίνουν αλλά κοιμούνται και καμία σημασία δεν έχει τι τους κοιμίζει τελικά.

(ε) Όλοι από γεράματα πλην ενός που πήγε από έμφραγμα του μυοκαρδίου.

ΕΡΩΤΗΣΗ ΚΡΙΣΕΩΣ Νο4: Με ποιο τρόπο, κατά την διάρκεια της Ελληνικής Επανάστασης 1821-1827, το Πατριαρχείο και τα εν Ελλάδι υποκαταστήματά του, απέτρεψαν την ανάκληση από την Υψηλή Πύλη όλων των χρυσοβούλων και των φιρμανίων που τους μπούκωναν διαχρονικώς με γαίες, φλουριά και κάθε λογής προνόμια και πώς αυτά διατηρήθηκαν σε πλήρη ισχύ και στο ελεύθερο Ελληνικό κράτος μέχρι τις μέρες μας; 

(α) Γιατί όσοι Οθωμανοί προσπάθησαν να βάλουν υπογραφή σε τέτοια κατάπτυστα διατάγματα ανάκλησης εξόργισαν τόσο πολύ τον Πανάγαθο που τό ‘κοψε το χέρι απ’ τη ρίζα. Και για να μην πάθουν και οι Έλληνες τα ίδια μετά, καταλαβαίνεις πως είν’ αυτές οι δουλειές… 

(β) Γιατί εξιλεώνονταν στον κραταιό βασιλέα (τον Σουλτάνο) πληρώνοντας σε είδος: Κατσαντώνης, Εμμανουήλ Παππάς κ.ο.κ.

(γ) Γιατί ήταν απαίτηση των επαναστατών ραγιάδων κι ο Σουλτάνος σκιάχτηκε: Να μην πειραχτεί ούτε μια τρίχα απ’ τα μαλλιά των θεματοφυλάκων της πεφιλημένης τους πίστεως μήτ’ ένα γρόσι απ’ τον μπεζαχτά τους μη και πεθάνουν από ασιτία και σε ποιους θα πλερώνουνε μετά τη δεκάτη.

(δ) Διότι όπως φαίνεται και στο γράφημα που ακολουθεί τα άστρα δεν ευνοούσαν τέτοιες οικονομικές ενέργειες.

(ε) Το ξέχασαν τελείως γιατί είχαν το μυαλό τους οι μεν στο πως να καταστείλουν την επανάσταση και οι δε στο να οργανώσουν το νέο κράτος.

Αυτά προς το παρόν και θα επανέλθουμε με το πάρτ βού.

Και για να μη σας παιδεύω: 

1:ε, δηλαδή ουδέποτε.

2:γ ή/και ε,  και τα δύο ισχύουν εξ' ίσου.

3:ε

4:β 

Να φοβάσαι! (κι άλλο)

Στην ανάρτηση για τον Φόβο ως Δούρειο Ίππο της Εξουσίας, ένα σχόλιο της Eskarinaς μου έδωσε την ιδέα να γράψω άλλη μια ανάρτηση, κάτι σαν συνέχεια της πρώτης. Ο σχετικός διάλογος:

ESKARINA είπε...

Καλώς σε βρήκα.

Και αν μου επιτρέπεις μια συμπλήρωση : Πάνω από όλα να φοβάσαι τον εαυτό σου, ποτέ δεν ξέρεις για τι είναι ικανός...

Conko είπε...

Ω τι ευχάριστη έκπληξη!
Αγαπητή Μάγισσα, χαρά μας να σας έχουμε κοντά μας!
Λοιπόν, αυτό είναι το μόνο που δεν θέλω να φοβούνται, ούτε καν να το ξέρουν, μέχρι να μου φανεί χρήσιμο... λ.χ. όταν θα πρέπει να μετατραπούν από φοβισμένα και καλοκάγαθα ανθρωπάκια σε στίφη αλαλάζοντα που να μακελεύουν στο διάβα τους ότι περπατάει, πετάει και κολυμπάει χωρίς ίχνος φόβου και ενοχής.
Μετά ας τον φοβηθούν τον εαυτό τους, αν και κάτι θα βρούμε ώστε να φοβηθούν να αντιμετωπίσουν αυτόν τον φόβο...

Κι αυτό ίσως είναι η πεμπτουσία της σχέσης Φόβου και Εξουσίας. Ωστόσο ανέτρεξα στα έτοιμα… Το κείμενο που ακολουθεί είχα καταθέσει πριν κάμποσο καιρό στο forum των artinoi.gr περισσότερο σαν ερώτηση στον εαυτό μου. Το θέμα της κουβέντας ξεκίνησε από το αν η βία είναι έμφυτη και πως η θρησκεία την ή δεν την πυροδοτεί (περίπου).
Αναρωτιόμουν λοιπόν:

Η βία, η αρπαγή και ο φόνος ήταν εργαλεία επιβίωσης όταν κατεβήκαμε από τα δέντρα στην εχθρική σαβάνα. Με τις γενιές, εξελίξαμε άλλα χαρακτηριστικά που βοηθούσαν στην ομαδική ζωή (ως αποτελεσματικότερο μέσο επιβίωσης), όπως νοημοσύνη, λογική, αλτρουισμός, αγάπη, ανοχή, αίσθηση δικαίου στη κατανομή της λείας, η αξία της ζωής και της ακεραιότητας του διπλανού κ.ο.κ. Φυσικά η βία, η αρπαγή και τα "κατώτερα ένστικτα" παραμένουν κάπου καταχωνιασμένα στον εγκέφαλο και που και που σκάνε μύτη εν πλήρει μεγαλοπρεπεία, όταν τα "ανώτερα ένστικτα" παύουν να τους επιβάλλονται.
Τι είναι όμως εκείνο που κάνει αυτά τα "κατώτερα ένστικτα" να εκδηλωθούν; Αποπειρώμαι τρεις αιτίες:

1)Μια νευρολογική διαταραχή ή νόσος, λ.χ. ένας ψυχικά άρρωστος που τον προστάζει ο θεός να σκοτώνει με τις μπανέλες των σουτιέν τους όλες τις κοκκινομάλλες με πράσινα μάτια που φοράνε εμπριμέ φούστες.

2)Ενστικτώδης αντίδραση απέναντι σε μια απειλή κατά της ζωής μας και των ανθρώπων μας, λ.χ. ένας που απειλεί να σκοτώσει το παιδί μου και του μασάω το λαρύγγι χωρίς να το σκεφτώ δεύτερη φορά, ούτε και πρώτη μη σου πω.

3)Μια τεχνητή απορρύθμιση/αδρανοποίηση των "ανωτέρων ενστίκτων" κι εδώ είναι όλο το ψητό.

Ας φανταστούμε έναν καλοκάγαθο τσαγκαράκο της γειτονιάς που ζει όλη του τη ζωή με το "αγάπα τον πλησίον ως σεαυτόν", ένα σπασίκλα φοιτητή της Φιλοσοφικής με γυαλιά πατομπούκαλα, ένα δημόσιο υπαλληλάκο με μανσέτες που χάνει τον ύπνο του άμα δεν μπορέσει να σε εξυπηρετήσει και τη καλοσυνάτη θείτσα μου τη Φρόσω που ζει μόνο για τον Γιώργο Αυτιά, ανθρώπους που ζουν μια ηθική ζωή, γεμάτη αγάπη και προσφορά για τον αναξιοπαθούντα συνάνθρωπο, γεμάτοι γλυκύτητα και στοργικότητα.
Κι ας φανταστούμε όλους αυτούς να μετατρέπονται ξαφνικά κι απ' τη μια στιγμή στην άλλη σε ένα στίφος αλαλάζον που σφάζει ότι περπατάει, πετάει και κολυμπάει μην αφήνοντας λίθον επί λίθου στο διάβα του, χωρίς το παραμικρό ίχνος λογικού ή ηθικού φραγμού.
Τι θα μπορούσε να προκαλέσει ξαφνικά σε όλους αυτούς την άρση της λογικής, την απώλεια της κρίσης και της γνώσης του καλού και του κακού, την αναστολή του φόβου (ως ενστίκτου αυτοσυντήρησης);

Το «ξαφνικά» μάλλον δεν ισχύει.
Αργά και σταθερά τους ροκανίζεις λίγο-λίγο κι ανεπαίσθητα τη λογική τους, την κριτική τους σκέψη και την ηθική τους, πείθοντάς ότι άλλοτε ισχύουν και άλλοτε όχι, αλλά αφήνεις συγκεχυμένο το πότε και που ισχύουν και τα αφήνεις σε κάποιο υπέρ/παρά/μετά-φυσικό ον να αποφασίζει αντί αυτών και που το όν αυτό, όλως τυχαίως, εκπροσωπείς.
Φροντίζεις να ζουν με ένα μόνιμο υφέρποντα φόβο και κάτω από διάφορες απροσδιόριστες απειλές και με μια μόνιμη αποδόμηση της αυτοεκτίμησης και της αυτοπεποίθησής τους, ώστε να μην εμπιστεύονται τον εαυτό τους, αλλά κάποιες "αυθεντίες", μεταξύ των οποίων, πάλι όλως τυχαίως, είσαι και συ.
Πιο απλά, ελέγχεις τους διακόπτες της λογικής, της κρίσης και της ηθικής τους. Και την κατάλληλη ώρα κατεβάζεις τους διακόπτες και τους παρουσιάζεις ένα ποντίκι για αρκούδα έτοιμη να τους κατασπαράξει. Σε εμπιστεύονται τόσα χρόνια, είσαι η "αυθεντία" τους, φυσικά και θα πιστέψουν ότι αρκούδα βλέπουν κι όχι ποντίκι, αφού τους το λες εσύ!

Οι πόλεμοι πάντα είχαν μία και μοναδική αιτία: Περισσότερο πλούτο και εξουσία για κάποιους λίγους, αλλά γίνονταν πάντα από κάποιους άλλους πολλούς κι αυτοί οι άλλοι οι πολλοί πρέπει να πηγαίνουν πρόθυμα για να μακελευτούν.
Η λογική και η ηθική λέει ότι δεν πάω να σκοτωθώ για να γίνει ο άλλος πιο χοντρός και να φοράει πιο πλουμιστά εσώρουχα, ότι δεν βελτιώνεται η ζωή μου άμα αιματοκυλιστεί και κατακαεί το σύμπαν, ότι δε θέλω να πάρω κεφάλια και να βυθίσω στη θλίψη τόσο κόσμο και τέλος πάντων μυαλό έχουμε, να δούμε αν και τι διαφορές έχουμε και να τις βάλουμε κάτω να τις λύσουμε με τον πιο συμφέροντα για όλους τρόπο, μα τι στο διάλο, και μυαλό έχουμε και αίσθηση περί δικαίου έχουμε και πολύ καλή διάθεση έχουμε!  
Αλλά με τέτοια μυαλά δε μπορείς ούτε καλούς και πιστούς υπηκόους που να μη γκρινιάζουν για καλύτερη ζωή και δικαιότερες κοινωνίες να έχεις, ούτε και στρατούς γι ‘ αρπαγές πλούτου, δόξας κι εξουσίας να φτιάνεις. Οπότε κάποιος πρέπει να κάνει κάτι γι αυτό και μαντέψτε ποιος είναι ο πρώτος και καλύτερος γι αυτή τη δουλειά! Αν πάψουν οι θρησκείες να εξυπηρετούν την κατάσταση, κάτι άλλο θα πρέπει να επινοηθεί στη θέση τους για να μπορούν τόσοι καλοί άνθρωποι να μεταμορφώνονται μαζικά σε μακελάρηδες.

Το διευκρινίζω για άλλη μια φορά: Ο καθένας έχει το δικαίωμα να πιστεύει ότι θέλει και να λατρεύει ότι θέλει επίσης, και πραγματικά χαίρομαι όταν η πίστη του του προσφέρει παρηγοριά κι ελπίδα κι ακόμα περισσότερο του πυροδοτεί τα (εξελικτικά δημιουργημένα) όμορφα συναισθήματα,  αλτρουισμό, αγάπη κλπ. Αρκεί να το αποφασίζει ως ενήλικος πολίτης, να το τελεί κατ' ιδίαν, να μην προσηλυτίζει παιδάκια και να μη βλάπτει τους άλλους. Εμένα μου υπέρ-αρκεί το δικαίωμα της κριτικής εφόσον προπαγανδίζει τη θρησκεία του δημόσια (και φυσικά της εφόδου εφόσον την επιβάλει με το ζόρι σ' όλη τη κοινωνία και το κράτος).
Αλλά η οργανωμένη θρησκεία που μπορεί να αναστέλλει τη λογική, τη κριτική σκέψη και την ηθική του πιο καλού ανθρώπου, που εμποδίζει την έρευνα και την επιστήμη που είναι ότι καλύτερο και πιο αξιόπιστο έχουμε για να καλυτερεύουμε της ζωής μας, που μας κατακλέβει ασύστολα με εκβιασμούς και μετά θάνατον τρομοκρατία, που δηλητηριάζει τις κοινωνίες μας με σκοταδισμό, δεισιδαιμονίες, μίσος και ανύπαρκτες διαχωριστικές γραμμές, που ευαγγελίζεται ένα πανάθλιο αξιακό σύστημα που χώνει ύπουλα στη νομοθεσία και που «νομιμοποιεί» την κάθε παραφύσιν απάνθρωπη συμπεριφορά, με βρίσκει μαχητικά απέναντί της.      

Και πάνω, λοιπόν, που ξέθαβα το κείμενο των ερασιτεχνικών μου προσεγγίσεων σαν βάση περαιτέρω ψαξίματος, ήρθε ο Ανορθόδοξος  που με την ανάρτησή του Υπακοή στην εξουσία: Το πείραμα του Milgram (με δύο βίδεα πρόσφατης επανάληψης του πειράματος) να με φωτίσει ιδιαίτερα… Μεγάλο και πολύπλοκο το θέμα οπότε έπεται και συνέχεια!

Πάλι προσάραξε πετρελαιοφόρο στον Αμβρακικό...

Οι εγκαταστάσεις αποθήκευσης πετρελαίου που κατοικοεδρεύουν τριγύρω στον Αμβρακικό (Αμφιλοχία και Βόνιτσα) μας απασχολούν συνεχώς καθώς και κάθε είδους διαρροή πετρελαιοειδών στον Αμβρακικό θα είναι μια εφιαλτική ταφόπλακα για τον Κόλπο και όλους όσους ζούν από και γύρω από αυτόν.

Αν έχετε όρεξη, πάτε εδώ κι εδώ. 

Προσάραξε λοιπόν το πετρελαιοφόρο (χωρίς διπλό πυθμένα) στα αβαθή του Αγίου Θωμά, δηλαδή στην εσωτερική πλευρά του στομίου του Κόλπου προς το Ιόνιο, στην Πρέβεζα...Ευτυχώς είχε ήδη ξεφορτώσει στην Αμφιλοχία και έφευγε άδειο! Να τρέχουμε να πάρουμε κανένα λαχείο, δηλαδή!!!

Διαβάζω την ανακοίνωση της Ομοσπονδίας Αλιευτικών Συλλόγων στο Epirus Gate (απ΄ όπου και η φωτογραφία):  

Την Κυριακή 19 Δεκεμβρίου 2010 ακόμη ένα δεξαμενόπλοιο προσάραξε σε αβαθή νερά πλησίον του Αγίου Θωμά εντός του Αμβρακικού Κόλπου, προερχόμενο από την Αμφιλοχία. Το παραπάνω ατύχημα που έγινε χωρίς να επικρατούν άσχημες καιρικές συνθήκες και χωρίς να είναι φορτωμένο με καύσιμα, μας έκανε να ανατριχιάσουμε ακόμη μια φορά και να αναλογιστούμε ως πότε η θεά τύχη θα είναι με το μέρος μας.Το ατύχημα αυτό κάνει ακόμη πιο επιτακτική την ανάγκη απομάκρυνσης των δεξαμενών καυσίμων από την Αμφιλοχία και θα πρέπει Κυβέρνηση, Φορέας Διαχείρισης και Αυτοδιοικητικοί Παράγοντες να αντιδράσουν άμεσα και να απομακρύνουν τις δεξαμενές καυσίμων από την Αμφιλοχία τώρα, γιατί σε αντίθετη περίπτωση οι ευθύνες σε ενδεχόμενο ναυάγιο και οικολογική καταστροφή θα τους «πνίξουν» στα νερά του Αμβρακικού.

Ωστόσο εκείνο που με διαολίζει είναι η σιωπή των ΜΜΕξαχρείωσης για το ατύχημα... λες να παίζει καμιά Ομερτά πουθενά???